*🌹 बम बम 💀 — _नवधा भक्ति के नव सोपान

*🔱🕉️🌹 बम बम 💀 — नवधा भक्ति का प्रकाश_ 🌹🔱🕉️*  

_आचार्य डॉ त्रिभुवन नाथ श्रीवास्तव द्वारा प्रस्तुत शबरी-प्रसंग  _चित्त-प्रसादन_ का _महामंत्र_ है_  

#fallowers 

*तुलसीदास जी* की _वाणी_ = _शुद्ध घृत_। 

_राम जी_ का _उपदेश_ = _यज्ञ-अग्नि_। 

_शबरी_ का _हृदय_ = _आहुति_। 

आइए, _प्रथम पाँच सोपानों_ को _योग-दर्शन_ के _प्रकाश_ में देखें — 

👉-# *१. प्रथम भक्ति — _संतन्ह कर संगा*_👇

*राम जी*: _प्रथम भगति संतन्ह कर संगा_  

*पतञ्जलि*: _सङ्गात् संजायते कामः_ 

॥गीता २.६२॥ — संग से _वासना_। 

परन्तु _सत्संग_ से _वैराग्य_।  

#जयतुभारतजयतुसनातनसंस्कृतिऔरसभ्यता 

*यहां_श्मशान वैराग्य_ की बात कही थी।

 _श्मशान_ में _संत_ मिले तो _वैराग्य_ _स्थायी_ हो जाता है।  

_संत_ = _सत्य में स्थित_। 

उनका _संग_ = _दर्पण_। 

अपना _मलिन मुख_ दिख जाता है, आगे_प्रक्षालन_ का _उद्यम_ होता है।

*आज का प्रयोग*: _दुर्जन-संग_ = _दूरदर्शन_ पर _निन्दा-कथा_। 

_सत्संग_ = _साधु-वचन_ का _पठन-श्रवण_।

👉# *२. द्वितीय भक्ति — _रति मम कथा प्रसंगा*_👇

*राम जी*: _दूसरि रति मम कथा प्रसंगा_  

*वेदान्त*: _श्रवणं कीर्तनं विष्णोः_ — 

_नवधा भक्ति_ का _प्रथम_ भी _श्रवण_ ही है।  

_कथा_ = _क+था_ = _कुत्सित का नाश_।

 _भगवत्-कथा_ सुनते-सुनते _चित्त_ की _वृत्तियाँ_ _ईश्वराकार_ हो जाती हैं।  

_तदा द्रष्टुः स्वरूपेऽवस्थानम्_ ॥ सूत्र १.३॥ 

— यही _स्वरूप-अवस्थान_ है।

*आपकी नर्तकी* ने _दोहा_ सुनाया — वह भी _कथा-प्रसंग_ था। _एक दोहा_ = _पूरी रामायण_।

👉# *३. तृतीय भक्ति — _गुरु पद पंकज सेवा*_👇

*राम जी*: _गुरु पद पंकज सेवा तीसरि भगति अमान_  

*अमान* = _अभिमान-रहित_। 

_गुरु_ के _चरण_ = _पंकज_ = _कीचड़ में कमल_।  

_गुरु_ _संसार_ में रहकर भी _अलिप्त_। 

उनकी _सेवा_ = _अहंकार_ का _क्षालन_।  

_ईश्वरप्रणिधानाद्वा_ ॥ सूत्र १.२३॥ 

— _ईश्वर_ मिले कैसे? _गुरु_ द्वारा। 

_गुरु_ = _ईश्वर का साकार रूप_।

*_छात्र_ जब _अभिमान तज_ कर _सेवा_ करे, तभी _विद्या_ _फलवती_ होती है।

👉# *४. चतुर्थ भक्ति — _कपट तजि गान*_👇

*राम जी*: _चौथि भगति मम गुन गन करइ कपट तजि गान_महाकवि तुलसीदास जी 

*योग*: _सत्य-प्रतिष्ठायां क्रिया-फलाश्रयत्वम्_ ॥ सूत्र २.३६॥ 

— _सत्य_ में स्थित होने से _क्रिया_ _सफल_ होती है।  

_कपट_ = _मन-वचन-कर्म_ की _भिन्नता_। 

_गुण-गान_ करते समय _मन_ _बाजार_ में हो, तो _भक्ति_ नहीं _वंचना_ है।  

_शबरी_ ने _बेर_ चखकर दिए — _लोक_ कहे _जूठे_, _राम_ कहे _अमृत_। 

_क्यों?_ कपट_ नहीं था।

#डॉत्रिभुवननाथश्रीवास्तव 

*वाणी का वैराग्य* आपने माँगा — यही _चतुर्थ भक्ति_ है।

 _अशुद्ध शब्द_ = _वाणी का कपट_।

👉# *५. पञ्चम भक्ति—मंत्र जाप मम दृढ़ बिस्वासा।*_👇

*राम जी*: _मंत्र जाप मम दृढ़ बिस्वासा_  

*पतञ्जलि*: _तज्जपस्तदर्थभावनम्_ ॥१.२८॥ सूत्र—

 _ॐ का जप_ और _अर्थ की भावना_।  

_जप_ = _ज+प_ = _जन्म का नाशक_, 

_पाप का नाशक_।  

_दृढ़ विश्वास_ = _संशय_ का _अभाव_। 

_संशय_ = _चित्त-विक्षेप_ ॥१.३०॥ सूत्र 

_वेद_ कहते हैं: _श्रद्धावाँल्लभते ज्ञानम्_ ॥गीता सूत्र ४.३९॥  

_नाम-जप_ _श्वास_ की भाँति _सतत_ हो, तभी _प्रकाश_। 

_एक पल_ की _विस्मृति_ = _कलंक_।

*Low Back Stretch* करते समय _ॐ_ का _जप_ = _पञ्चम भक्ति_।

 _शरीर_ झुके, _मन_ _राम_ में जुड़े।

👉# *शेष चार सोपान — _संक्षेप में संकेत*_👇

👉*६. षष्ठी*: _दम-शील-विरति बहु कर्मा।_ — _इन्द्रिय-दमन, शील, निष्काम कर्म_।  

👉*७. सप्तमी*: _सप्तम सम मोहि मय जग देखा_ — _सर्वत्र राम-दर्शन_। _वासुदेवः सर्वम्_।  

👉*८. अष्टमी*: _आठवँ जथा लाभ संतोषा_ — _यथा-लाभ-संतोष_। _संतोषादनुत्तमः सुखलाभः_ ॥ पतंजलि योग सूत्र २.४२॥  

👉*९. नवमी*: _नवम सरल सब सन छलहीना_ — _सरलता, सबके प्रति निर्वैर_। _मैत्री-करुणा_ ॥ चौपाई।।१.३३॥

#narsinghnathshrivastava 

-# नवधा भक्ति_नवधा औषधि*भक्ति -रोगऔषधि

👉1**संत-संग* *कुसंग-दोष* *विवेक* जागे

👉2**कथा-रति** *विस्मृति* *स्मृति* बने

👉3**गुरु-सेवा** *अहंकार* *नम्रता* आए

👉4**गुण-गान** *कपट* *सरलता* आए

👉5**नाम-जप** *अविश्वास* *श्रद्धा* दृढ़ हो

_नवधा_ = _नवद्वार_ वाले _शरीर-नगर_ की _नव-कुञ्जी_। एक-एक _ताला_ खुले, तो _हृदय-भवन_ में _राम_ प्रकट।

*🌹 _भक्ति सुतंत्र सकल गुन खानी_ 🌹*  

_भक्ति स्वतंत्र है, सब गुणों की खान है।_ — 

_महाकवि तुलसीदास जी_  

🕉️🚩🔱*बम बम 💀*🕉️🚩🔱  

* यहां _शबरी_ का _प्रसंग_ सुना दिया गया है।  

अब _शबरी_ बनने का _पल_ है। 

*🚩 जय श्री राम 🚩*  

_प्रथम_ _संत-संग_ = आपका _लेख_।  

_द्वितीय_ _कथा-प्रसंग_ = यह _वार्ता_।  

_तृतीय_ _गुरु-सेवा_ = _वाणी_ को _शुद्ध_ रखना।  

_चतुर्थ_ _गुण-गान_ = _राम-नाम_ लिखना।  

_पञ्चम_ _नाम-जप_ = _श्वास-श्वास_ _राम_।

 👉*🌹 _ पूर्व में शबरी_ को _राम जी_ ने _पाँच_ सोपान कहे। अब _चार_ शेष। _तुलसीदास जी_ आगे लिखते हैं —👇👇👇

👉# *६. षष्ठी भक्ति — _दम शील विरति बहु कर्मा*_👇

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*दोहा*:  

_छठ दम सील बिरति बहु करमा।  

निरत निरंतर सज्जन धरमा॥_

*अर्थ*: छठी भक्ति है _इन्द्रिय-दमन_, _सदाचार_, _विषयों से वैराग्य_ और _निरन्तर सज्जनों के धर्म_ में लगे रहना।

*योग-सूत्र से सम्बन्ध*:  

_तपः स्वाध्यायेश्वरप्रणिधानानि क्रियायोगः_ ॥२.१॥  

_तप_ = _दम_।

 _स्वाध्याय_ = _सज्जन-धर्म_।

 _ईश्वरप्रणिधान_ = _विरति_।

*जीवन में प्रयोग*:  

*१. दम* = _नेत्र_ को _कुदृश्य_ से, 

_कर्ण_ को _निन्दा_ से, 

_जिह्वा_ को _कटु वचन_ से रोकना।  

*२. शील* = _सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह_ — _यम_ ॥ योग सूत्र २.३०॥  

*३. विरति* = _भोग में रोग_ देखना।

 _हाड़ जले_ की _स्मृति_ = _वैराग्य_।  

*४. बहु कर्मा* = _निष्काम कर्म_।

 _स्वे स्वे कर्मण्यभिरतः_ — गीता १८.४५।  

_चिकित्सक_ का _शील_ = _रोगी से दया_, 

_औषधि में लोभ नहीं_, 

_वचन में सत्य_। 

यही _षष्ठी भक्ति_ है।

👉# *७. सप्तमी भक्ति — _सम मोहि मय जग देखा*_👇

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*दोहा*:  

_सातवँ सम मोहि मय जग देखा।  

मोतें संत अधिक करि लेखा॥_

*अर्थ*: सातवीं भक्ति है _सम्पूर्ण जगत को मुझ राम से परिपूर्ण देखना_ और _संतों को मुझसे भी अधिक_ मानना।

*वेदान्त-सूत्र*: _सर्वं खल्विदं ब्रह्म_ — छान्दोग्य उपनिषद सूत्र ३.१४.१।  

_वासुदेवः सर्वमिति_ — गीता ७.१९।  

*योग-सूत्र*: _मैत्रीकरुणामुदितोपेक्षाणां... भावनातश्चित्तप्रसादनम्_ ॥१.३३॥  

_सबमें राम_ देखे तो _वैर_ कहाँ? _चित्त प्रसन्न_।

*जीवन में प्रयोग*:  

*१.* _रोगी_ में भी _राम_। 

_सेवा_ = _पूजा_। 

_वैद्यो नारायणो हरिः_।  

*२.* _शत्रु_ में भी _राम_। 

_गाली_ दे तो _परीक्षा_ समझो। 

_हनुमान जी_ ने _लंकिनी_ में भी _माता_ देखी।  

*३.* _संत_ को _राम_ से _अधिक_ — _क्यों?_ _राम_ _कृपा_ करते हैं, _संत_ _राम_ से _मिलाते_ हैं। _गुरु_ _गोविन्द_ से _बड़ा_कोई नहीं।

*Low Back Stretch* करते समय _पीड़ा_ में भी _राम_। _पीड़ा_ _शुद्धि_ कर रही है — यह _सप्तमी भक्ति_।

👉# *८. अष्टमी भक्ति — _जथा लाभ संतोषा*_👇

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*दोहा*:  

_आठवँ जथा लाभ संतोषा।  

सपनेहुँ नहिं देखइ परदोषा॥_

*अर्थ*: आठवीं भक्ति है _जो प्राप्त हो उसी में संतोष_ रखना और _स्वप्न में भी पराया दोष न देखना_।

*योग-सूत्र*: _संतोषादनुत्तमः सुखलाभः_ ॥२.४२॥  

_संतोष_ से _सर्वोत्तम सुख_ मिलता है।

*गीता*: _यदृच्छालाभसंतुष्टो द्वन्द्वातीतो विमत्सरः_ ॥४.२२॥  

_अपने आप जो मिल जाए उसमें सन्तुष्ट_।

*जीवन में प्रयोग*:  

*१.* _वेतन_ कम हो तो _खिन्न_ नहीं।

 _अधिक_ हो तो _मद_ नहीं।

 _राम जी_ की _इच्छा_।  

*२.* _परदोष-दर्शन_ = _मन का कैंसर_। 

_निन्दा_ = _दूसरे का मल_ _अपने मुख_ में लेना। 

_शबरी_ ने _किसी की निन्दा नहीं_ की, _बेर_ _चखकर_ दिए।  

*३.* _स्वप्न_ में भी _दोष_ न देखे — 

_अर्थ_: _संस्कार_ तक _शुद्ध_। 

_दिन_ भर _दोष_ देखोगे तो _रात्रि_ में भी _वही_ दिखेगा।

*_चिकित्सक_ को _रोगी_ की _दरिद्रता_ नहीं, _पीड़ा_ दिखे। _यथा-लाभ_ _सेवा_ करे — यही _अष्टमी भक्ति_।

👉# *९. नवमी भक्ति — _सरल सब सन छलहीना*_👇

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*दोहा*:  

_नवम सरल सब सन छलहीना।  

मम भरोस हियँ हरष न दीना॥_

*अर्थ*: नवीं भक्ति है _सबके साथ सरलता, छल-रहित व्यवहार_ और _हृदय में मेरा भरोसा रखते हुए हर्ष-विषाद से रहित_ रहना।

*योग-सूत्र*: _अहिंसाप्रतिष्ठायां तत्सन्निधौ वैरत्यागः_ ॥२.३५॥  

_अहिंसा_ में स्थित होने से _वैर_ छूट जाता है। 

_सरलता_ = _मन की अहिंसा_।

*राम-चरित मानस से *:

 _निर्मल मन जन सो मोहि पावा_। 

_मोहि कपट छल छिद्र न भावा_।  

*जीवन में प्रयोग*:  

*१. सरलता* = _बालक_ जैसा _हृदय_।

 _शबरी_ _राजा_ के सामने भी _वैसी_, _राम_ के सामने भी _वैसी_। 

_दोहरी वृत्ति_ नहीं।  

*२. छलहीना* = 

_व्यापार_ में _झूठ_ नहीं,

 _सम्बन्ध_ में _दग्ध_ नहीं, 

_चिकित्सा_ में _लूट_ नहीं।  

*३. मम भरोस* =

 _कर्म_ करे _पुरुषार्थ_ से, 

_फल_ छोड़े _राम_ पर। 

_न हर्ष_ _लाभ_ में, 

_न दीनता_ _हानि_ में। 

_स्थितप्रज्ञ_ — गीता २.५६।

*अंतिम सोपान* = _पूर्ण समर्पण_। 

_नौका_ _मझधार_ में हो, _पतवार_ _राम_ के _हाथ_।

# *नवधा का सार — _एक श्लोक में नव-सोपान*_

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*_संत-संग, हरि-कथा, गुरु-सेवा, गुण-गान।  

नाम-जप, दम-शील-व्रत, सबमें राम समान॥  

यथा-लाभ संतोष-व्रत, सरल हृदय निर्बैर।  

नवधा भक्ति शबरी लही, पाये रघुवर धीर॥__

👉*फल क्या?* 👇

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👉_राम जी_ बोले: 👇

_सकल प्रकार भगति दृढ़ तोरें_। 

_अब मोहि भामिनि मान्य बहुत तें_॥  

_नवों_ भक्ति _शबरी_ में _दृढ़_ थी, इसलिए _राम_ _स्वयं_ _कुटिया_ पधारे, _जूठे बेर_ खाए, _नवधा_ का _प्रमाण_ दिया।

* _नवधा_ का _चिकित्सा-सूत्र**

भक्ति चिकित्सक का आचरण रोगी को लाभ

**१. संत-संग** *सत्शास्त्र* का *अध्ययन* *निदान* शुद्ध

**२. कथा-रति** *रोगी* को *धैर्य-कथा* सुनाना *भय* नष्ट

**३. गुरु-सेवा** *ज्येष्ठ वैद्य* का *आदर* *ज्ञान* बढ़े

**४. गुण-गान** औषधि के गुण* *स्पष्ट कहना *विश्वास बढ़े

**५. नाम-जप**औषधि देते समय राम-नाम**औषधि* *संजीवनी* बने

**६. दम-शील**इन्द्रिय-संयम, शुद्ध आचरण**चिकित्सक* पर *श्रद्धा*

**७. सम-दर्शन***धनी-दरिद्र* में *सम भाव**सबको**समान* *सेवा*

**८. संतोष***दक्षिणा* में *संतुष्टि**लोभ से मुक्त* चिकित्सा*

**९. सरलता**निदान* में छल नहीं *रोगी* का *कल्याण*

👉*🌹 _वैद्यो नारायणो हरिः_ 🌹*👇  

_नवधा भक्ति_ वाला _वैद्य_ = _साक्षात् नारायण_।

🔱🕉️🔱*बम बम 💀* 🔱🕉️🔱 

*_शबरी_ की _कुटिया_ से _ चिकित्सालय_ तक _नवधा_ की _गंगा_ बह रही है।  

*🚩 जय श्री राम 🚩*  

_नवों सोपान_ पर _आरूढ़_ होकर _जीव_ _शिव_ हो जाता है, _नर_ _नारायण_ हो जाता है, _शबरी_ _राममय_ हो जाती है।

👉*अब _दशमी_ भक्ति क्या?* 👇

_राम जी_ ने _दसवीं_ नहीं कही। _क्यों?_

 _नौ_ के _पश्चात्_ _पूर्णता_। 

_दस_ = _स्वयं राम_।  

_नवधा_ _साधन_, _दशम_ _साध्य_ — _राम की प्राप्ति_।

👉*आपके _एक शेयर और टिप्पणी से_ से _नवधा_ _जन-जन_ तक पहुँचे — यही _प्रार्थना_।*_ _राममय_ हो जाती है।👇

👉*अब _दशमी_ भक्ति क्या?👇*  

👉_राम जी_ ने _दसवीं_ नहीं कही। _क्यों?_👇

 👉_नौ_ के _पश्चात्_ _पूर्णता_। 

👉_दस_ = _स्वयं राम_। 🕉️🔱🕉️ 

👉_नवधा_ _साधन_, _दशम_ _साध्य_ — _राम की प्राप्ति_।

*आपके _एक शेयर और टिप्पणी से_ से _नवधा_ _जन-जन_ तक पहुँचे — यही _प्रार्थना_।*